دانلود نمونه سوالات تحریرالوسیله امام خمینی (ره) شامل ابواب وکالت، شهادت و قضاوت

۱- ما شرط تعیین الموکل فیه؟

۱) التعیین فلا یصح : وکلتک علی امر من الامور
۲) الابهام الکامل مع قصد التعمیم
۳) الجهاله فی المتعلق مع العلم بالثمن
۴) الاطلاق من دون ای تحدید عرفی

• پاسخ تیم آموزشی استخدام (e-estekhdam.com): گزینه ۱

مورد وکالت باید معین باشد و ابهام و جهالت کلی آن را باطل میکند. پس اگر بگوید تو را در یکی از کارها وکیل کردم بدون هیچ قرینه‌ای، وکالت صحیح نیست چون وکیل نمیداند در چه محدوده‌ای اختیار دارد. البته این با تعمیم و اطلاق فرق دارد؛ تعمیم یعنی همه امور که چون شامل همه میشود عرفا معلوم است. اطلاق هم یعنی ذکر مطلق موضوع بدون قید که منصرف به متعارف است. پس ممنوع، ابهام مردد است نه عموم و اطلاق.

۲- ما حکم شهاده الاجیر لمن آجره؟

۱) الاقرب المنع و تقبل بعد زوال الاجاره
۲) تقبل مطلقا حال الاجاره وبعدها
۳) ترد مطلقا حتی بعد زوالها
۴) تقبل فی حقوق الله دون الناس

• پاسخ تیم آموزشی استخدام (e-estekhdam.com): گزینه ۱

سوال درباره کارگری است که برای کارفرمایش شهادت میدهد. در اینجا دو قول است و نظر اقرب منع است، یعنی مادامی که رابطه اجاره باقی است شهادت او به نفع مستاجر قبول نیست چون شائبه تبعیت و جلب نفع وجود دارد. نکته مهم تفکیک زمان تحمل و ادا است؛ اگر تحمل در حال اجاره باشد یعنی واقعه را آن زمان دیده باشد ولی ادا بعد از پایان اجاره باشد، قبول میشود چون در زمان ادا دیگر تهمت وابستگی نیست. کلید تست همین تفکیک زمانی است.

۳-ما حکم تلقین القاضی لاحد الخصمین؟

۱) یجوز مطلقا لکلا الطرفین
۲) لا یجوز الا اذا علم ان الحق معه
۳) یجب علی القاضی دائما
۴) یجوز فقط فی حقوق الله

پاسخ تیم آموزشی استخدام (e-estekhdam.com): گزینه ۲

قاضی حق ندارد به یکی از طرفین یاد بدهد چگونه ادعا کند تا بر خصم پیروز شود؛ مثل به کسی که احتمالی ادعا کرده بگوید جزمی بگو تا مسموع شود. این در صورتی است که نداند حق با اوست. اما اگر بداند حق با اوست، تلقین جایز است همانطور که حکم به علم جایز است. غیر قاضی هم اگر بداند دعوا صحیح است میتواند کمک کند و اگر بداند باطل است جایز نیست و با جهل احتیاط در ترک است.